Skip to main content

কবির মজলিশ-গাথা


তুষারকান্তি সাহা
 
জন্ম ১৯৫৭ সাল৷ বাবা প্ৰয়াত নিৰ্মলকান্তি সাহা ও মা অমলা সাহার দ্বিতীয় সন্তান  তুষারকান্তির ৮ বছর বয়সে ছড়া রচনার মাধ্যমে সাহিত্য ভুবনে প্ৰবেশ৷ ছায়াতরুসাহিত্য পত্ৰিকায় সম্পাদনার হাতেখড়ি হয় কলেজ জীবনে অধ্যয়নকালীন সময়েই৷ পরবৰ্তী জীবনে শিক্ষকতা থেকে সাংবাদিকতা ও লেখালেখিকেই পেশা হিসেবে গ্ৰহণ করেন৷ প্ৰথম ছড়া প্ৰকাশ পায় সাতের দশকে শুকতারায়৷ এরপরদৈনিক যুগশঙ্খপত্ৰিকারসবুজের আসর’, দৈনিক সময়প্ৰবাহ ও অন্যান্য একাধিক কাগজে চলতে থাকে লেখালেখি৷
নিম্ন অসমের সাপটগ্ৰামে জন্ম হলেও বৰ্তমানে গুয়াহাটির স্থায়ী বাসিন্দা তুষারকান্তির এ যাবৎ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থের সংখ্যা ছয়টি৷ এগুলো হচ্ছে নগ্ননিৰ্জন পৃথিবী (দ্বৈত কাব্যগ্ৰন্থ), ভবঘুরের অ্যালবাম (ব্যক্তিগত গদ্য), একদা বেত্ৰবতীর তীরে (কাব্যগ্ৰন্থ), প্ৰেমের গদ্যপদ্য (গল্প সংকলন), জীবনের আশেপাশে (উপন্যাস) এবং শিশু-কিশোরদের জন্য গল্প সংকলন গাবুদার কীৰ্তি৷ এছাড়াও বিভিন্ন পত্ৰপত্ৰিকায় প্ৰকাশিত হয়েছে শিশু কিশোরদের উপযোগী অসংখ্য অগ্ৰন্থিত গল্প৷ রবীন্দ্ৰনাথের বিখ্যাত ছড়া, কবিতা ও একাধিক ছোটগল্প অবলম্বনে লিখেছেন বেশ কটি নাটক৷ মঞ্চায়নও হয়েছে সেগুলো৷ উল্লেখযোগ্য - রতন (পোষ্টমাষ্টার), উপেন (দুই বিঘা জমি) ও মিনি (কাবুলিওয়ালা)৷ এর বাইরেও যেসব পত্ৰপত্ৰিকায় কিংবা সংকলন গ্ৰন্থে তাঁর রচনা প্ৰকাশ পেয়েছে সেগুলোর মধ্যে রয়েছে উত্তরবঙ্গ সংবাদ, প্ৰতিক্ষণ, স্বাধীনতার অন্যকথা (কলকাতা), বৰ্ণমালা (বৰ্ধমান), অনুবাদ পত্রিকা (কলকাতা) ইত্যাদি৷ অসমিয়া কাগজে কলাম লিখেছেন নিয়মিত৷ তাঁর লেখালেখি নিয়ে আলোচনা বেরিয়েছে দেশ, দহনকালের কথকতা, বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় ইত্যাদিতে৷ দেশ বিদেশের বহু পত্ৰিকায় বেরিয়েছে শতাধিক লেখা৷ বৰ্তমানে ত্ৰিপুরায় এবং আসাম বিশ্ববিদ্যালয়ে যথাক্ৰমে প্ৰাবন্ধিক ও কবি সৌম্যদীপ দেব ও তীৰ্থঙ্কর চক্ৰবৰ্তী তাঁর লেখার উপর কাজ করছেন৷
একাধারে একজন কবি, সাহিত্যিক, অনুবাদক, সম্পাদক, আবৃত্তিকার ও নাট্যশিল্পী তুষারকান্তি বিগত দুই দশক ধরে সম্পাদনা করে চলেছেন নিয়মিত প্ৰকাশিত সাহিত্য বিষয়ক ছোট পত্ৰিকা মজলিশ সংলাপ৷ এ যাবৎ এই পত্ৰিকার ১৫৭টি সংখ্যা প্ৰকাশিত হয়েছে, যা উত্তরপূৰ্বের সাহিত্যাকাশে এক উজ্জ্বল তথা ব্যতিক্ৰমী প্ৰয়াস৷ সাহিত্য ক্ষেত্ৰে উল্লেখযোগ্য অবদানের ফলস্বরূপ তিনি ২০২১ সালে পেয়েছেন অসম সরকারের সাহিত্য পেনশন৷
 
মজলিশ সংলাপ
 
একটি ছোটপত্ৰিকার প্ৰায় ২০ বছর ধরে নিরবচ্ছিন্ন প্ৰকাশ সাধারণ কথা নয়৷ কোনও একজনের প্ৰয়াসে একটি ছোটপত্ৰিকার ধারাবাহিক প্ৰকাশ সম্ভব নয় কদাপি৷ একাধিক সংস্কৃত প্ৰাণের যৌথ প্ৰচেষ্টাই পারে একটি ছোট পত্ৰিকাকে দীৰ্ঘদিন ধরে সমক্ষে বাঁচিয়ে রাখতে৷ ঠিক এমনই এক আবহে আজ থেকে প্ৰায় ২০ বছর আগে, ২০০৪ সালে গুয়াহাটির কয়েকজন সাহিত্য-অন্ত ব্যক্তির সমবেত উদ্যোগে অঙ্কুরিত হয়েছিল ২০/৮ ডিমাই সাইজের ফোল্ডার সদৃশ একটি পুস্তিকা৷ সাকুল্যে আট পাতা৷ দাম দুটাকা৷ তখনকার দিনের লিটল ম্যাগাজিনের পোড় খাওয়া তথাকথিত অভিজ্ঞ সম্পাদকরা হয়তো মুখ টিপে হেসেছিলেন আড়ালে৷
কিন্তু না, মুখ থুবড়ে পড়েনি এই প্ৰচেষ্টা৷ কারণ এর স্ৰষ্টাদের অন্তরে প্ৰত্যয় ছিল৷ ছিল আবেগ, ‘সাগর-বাসনা৷ সেই আবেগ, সেই গরজের ধারাবাহিক উত্তরণ ও টিকে থাকার লড়াইয়ে মাথা উঁচু করে নিজের অস্তিত্বকে সগৰ্বে প্ৰতিষ্ঠিত করার অসাধ্য সাধনের নামই হচ্ছে মজলিশ সংলাপ৷ আজ অবধি মোট ১৫৭টি সংখ্যা বেরিয়েছে এই পত্ৰিকার৷ বছরে চারটি সংখ্যার ধারাবাহিকতা হয়তো সব সময় রক্ষা করা সম্ভব হয়ে ওঠেনি কোভিডজাতীয় বিঘ্নিত সময় তথা অন্যান্য বাধ্যবাধকতার জেরে কিন্তু মজলিশ সংলাপকে শুধু সংখ্যা দিয়ে বিচার করাও যাবে না৷ বিষয়বৈচিত্ৰে্, ভাবনায়, গুণগত মানেও ধারাবাহিকতা বজায় রাখতে একশো ভাগ সমৰ্থ হয়েছে পত্ৰিকা৷ ভুবনচিন্তার গণ্ডি পেরিয়ে মজলিশ-এ সন্নিবিষ্ট হয়েছে ভিন্ন ভিন্ন প্ৰান্তের কবি লেখকদের রচনা যদিও সবচাইতে বেশি করে উল্লেখযোগ্য যে কথাটি তা হল এই ব্ৰাত্য ভুবনের কবি লেখকরাই কিন্তু মজলিশ-এর মূল আকর৷ এই ক্ষেত্ৰটিকে আজকাল অনেকেই গুরুত্ব দিচ্চেন না৷ আঞ্চলিকতা গুণ অনেকেই পরিহার করে চলেছেন৷ মজলিশ সংলাপএখানে ব্যতিক্ৰম৷
অভিজ্ঞ সম্পাদক তুষারকান্তি সাহাই আজ এই পত্ৰিকার কেন্দ্ৰবিন্দুতে বসে তাঁর অভিজ্ঞতার নিরিখে নিরন্তর জল সিঞ্চন করে চলেছেন এই বৃক্ষ-পত্ৰিকার গোড়ায়৷ জন্মলগ্নে জড়িত কিছু মহাপ্ৰাণ ব্যক্তি এখনও ভরসার হাত বাড়িয়ে রেখেছেন বাইরে থেকে যদিও পত্ৰিকার মূল প্ৰাণশক্তি যে এই সম্পাদক তা অস্বীকার করার উপায় নেই৷ এ যাবৎ এই পত্ৰিকায় ৪টি ধারাবাহিক উপন্যাস প্ৰকাশিত হয়েছে৷ এর মধ্যে রয়েছে বিশিষ্ট লেখক মানিক দাসেরও ঝিঙেফুল বলো তারে’, সজল পালেরহাজার কণ্ঠে মা৷ দুটি উপন্যাসই পরে গ্ৰন্থাকারে প্ৰকাশিত হয়েছে৷ এছাড়াও প্ৰকাশিত হয়েছে প্ৰয়াত লেখক শান্তিময় দেবনাথ তথা বিশিষ্ট সাহিত্যিক ঝুমুর পান্ডের দুটি উপন্যাসও৷ এর বাইরেও বিশিষ্ট যেসব কবি লেখকদের লেখা এখানে প্ৰকাশিত হয়েছে তার মধ্যে রয়েছেন তমাল বন্দ্যোপাধ্যায়, জীবন সাহা, সত্য গুহ, অমিয় বন্দ্যোপাধ্যায়, শৈলেন সাহা, বিকাশ সরকার, সঞ্জয় চক্ৰবৰ্তী, বিমলেন্দু চক্ৰবৰ্তী, চন্দ্রিমা দত্ত, মিলনকান্তি দত্ত, অভীককুমার দে, পবিত্ৰ মুখোপাধ্যায়, রূপরাজ ভট্টাচার্য, রমানাথ ভট্টাচাৰ্য প্ৰমুখ৷
সগৌরবে আরও বহু দূর এগিয়ে যাবে মজলিশ সংলাপএমন বিশ্বাস অকপটেই স্থান করে নেয় অন্তরে৷

বিদ্যুৎ চক্রবর্তী 

Comments

Popular posts from this blog

গুয়াহাটিতে বিদ্বৎসমাজের দেশ, ধর্ম ও সমাজ ভাবনা বিষয়ক আলোচনা সভা

সম্প্রতি গত ৫ এপ্রিল ২০২৬ তারিখে বিশিষ্ট চিন্তাবিদ ও প্রাবন্ধিক খগেনচন্দ্র দাসের আহ্বানে গুয়াহাটি, লালগণেশ অঞ্চলের শান্তিনগরে অবস্থিত পূর্বাশা বিদ্যানিকেতনে আয়োজিত এক আলোচনা সভায় মিলিত হয়েছিলেন মহানগরের বিদ্বৎসমাজের একাধিক ব্যক্তি। আলোচনার বিষয় ছিল ‘বর্তমান সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে ধর্মের অবস্থান ও প্রয়োজনীয়তা’। সভায় সাহিত্য, সংস্কৃতি জগতের সঙ্গে জড়িত বহু ব্যক্তির বাইরেও উপস্থিত ছিলেন সুশীল সমাজের একাধিক গুণীজন। এদিন এই সান্ধ্যসভায় আহ্বায়কের বাইরে যাঁরা উপস্থিত ছিলেন তাঁরা হলেন - বিজয় ভূষণ দে, সিদ্ধার্থ কুমার দত্ত, মনতোষ চন্দ্র দাস, নির্মল চন্দ্র দাস, পীযূষ দেব, শংকর পণ্ডিত, অসিত কুমার সরকার, শাশ্বতী চৌধুরী, ঋতা চন্দ, সুচরিতা সান্যাল, রবিশংকর দত্ত, তাপসী চৌধুরী, বিদ্যুৎ চক্রবর্তী, মধুমিতা দত্ত, মীনাক্ষী চক্রবর্তী, রুদ্রাণী দত্ত, বীণা রায়, মুক্তা সরকার, অনুরাধা দাস পাত্র, জয়া নাথ ও স্বর্ণালি চৌধুরী।     মূল প্রসঙ্গের ধারাবাহিক আলোচনায় উঠে এসেছে একাধিক প্রসঙ্গ - আজকের দিনে ঋষি অরবিন্দের ভাবনার প্রয়োজনীয়তা, আমেরিকা-ইরান যুদ্ধের মানবিক দিক, হিন্দু সমাজে গুরুবাদ ও বিভেদ, ডিপস্টেটে...

প্রতিবাদী শরৎ

এ কেমন শরৎ এল এবার ? বর্ষা শেষের পক্ষকাল আগে থেকে চারপাশ জুড়ে যে অস্থিরতার সূত্রপাত তা এসে নতুন করে প্রকাশিত হল শরতের সূচনায় । বাংলাদেশের পর পশ্চিমবঙ্গে । এমন শরৎ আগে দেখিনি কখনও । আমরা হিন্দু ধর্মাবলম্বী মানুষদের জন্য শরতের এক অন্যরকম মাহাত্ম্য । পেঁজা তুলোর মেঘের ফাঁকে ফাঁকে একদিকে যেমন রংবেরং - এর ঘুড়ি ওড়ে আকাশে অন্যদিকে তেমনই শিশিরসিক্ত সকালের ঘাসবনে লুটিয়ে পড়ে রাতের বৃন্তচ্যুত শিউলি মা দুর্গার চরণপথে । দিকে দিকে এক গন্ধমাতন আলোড়ন । নদীচরে , পাহাড়ের ঢালে গুচ্ছ কাশের দোলায় দোলে ওঠে অঙ্গ । কাশের বনে খেলে বেড়ায় নব্যদুর্গারা।   আলোড়ন মনাকাশ জুড়েও । মাতন মনন জুড়েও । দোলন আবালবৃদ্ধের অঙ্গে অঙ্গে । আকাশে বাতাসে কান পাতলে , চোখ রাখলেই মাতৃমুখ - মননসুখ । মা আসছেন । দুর্গতিনাশিনী মা । বরাভয় হাতে তিনি ঘুচিয়ে দেবেন যত দুঃখশোক । অসুরশূন্য হবে এ পৃথিবী । প্রতিবারই এভাবে শরৎ আসে পৃথিবীর বুকে , প্রতিবারই আমরা এমনই ভাবনায় ডুবে থেকে এমনই কল্পনায় করি দিনাতিপাত । অথচ চোখের সামন...

নিবেদিত সাহিত্যচর্চার গর্বিত পুনরাবলোকন - ‘নির্বাচিত ঋতুপর্ণ’

সাধারণ অর্থে বা বলা যায় প্রচলিত অর্থে একটি সম্পাদনা গ্রন্থের মানে হচ্ছে মূলত অপ্রকাশিত লেখা একত্রিত করে তার ভুল শুদ্ধ বিচার করে প্রয়োজনীয় সংশোধন ও সম্পাদনার পর গ্রন্থিত করা । যেমনটি করা হয় পত্রপত্রিকার ক্ষেত্রে । অপরদিকে সংকলন গ্রন্থের অর্থ হচ্ছে শুধুই ইতিপূর্বে প্রকাশিত লেখাসমূহ এক বা একাধিক পরিসর থেকে এনে হুবহু ( শুধুমাত্র বিশেষ বিশেষ ক্ষেত্রে ন্যূনতম সংশোধনসাপেক্ষে ) একত্রীকরণ । সেই হিসেবে আলোচ্য গ্রন্থটি হয়তো সম্পাদনা গ্রন্থ নয় , একটি সংকলন গ্রন্থ । বিস্তারিত জানতে হলে যেতে হবে সম্পাদক ( সংকলক ) সত্যজিৎ নাথের বিস্তৃত ভূমিকায় । পুরো ভূমিকাটিই যদি লেখা যেতো তাহলে যথাযথ হতো যদিও পরিসর সে সায় দেয় না বলেই অংশবিশেষ তুলে ধরা হলো এখানে - ‘ সালটা ১৯৯০ । ‘ দৈনিক সোনার কাছাড় ’- এ একবছর হল আসা - যাওয়া করছি । চাকরির বয়স হয়নি তাই চাকরি নয় , এই ‘ আসা - যাওয়া ’ । …. হঠাৎ করেই একদিন ভূত চাপল মাথায় - পত্রিকা বের করব । ‘… সেই শুরু । অক্টোবর ১৯৯০ সালে শারদ সংখ্যা দিয়ে পথচলা শুরু হল ‘ঋতুপর্ণ’র। পরপর দুমাস বের করার পর সেটা হয়ে গেল ত্রৈমাসিক। পুরো পাঁচশো কপি ছাপাতাম ‘মৈত্রী প্রকাশনী’ থেকে।...