কথা ও কবিতা

কেন যে অসময়ে ফুরায় সময় কেন যে না বলা কথা - মনেই পড়ে রয়। বিস্মৃত পথ যখন জেগে উঠে ফের মাথাচাড়া দেয় বানডোবা স্থল, নিভে যাওয়া বহ্নি জ্বলে ওঠে ফের জ্বলে পুড়ে খাক হয় অন্তর অতল। ফিরে আসে যত অবাক স্মৃতিকথা নতুন স্ন্যাপশটে ভরাট হয় সফরনামা ফ্রেমবন্দি হয় হারিয়ে যাওয়া প্রেম উথলে উঠে মনগগনের উতল হাওয়া। এত কাছে, এত সহাস কথামালায় দুরন্ত স্রোতের মতো ভাসিয়ে নিয়ে যায় যত দিন রাত মশগুল কথা সব। তারপর একদিন আচমকা দুঃসময়ে ভেসে উঠে বিদায় সুর সব কথা, সব দেখা, ভাবনা যত সব ফেরায় মুখ, আবার হারায় অবয়ব।   আবার আসে ফিরে অনন্ত প্রতীক্ষা বেলা আবার কবে মন যমুনায় উঠবে লহর, পড়বে ঝরে ভালোবাসার গোপন কথা যত এমনি আরেক আষাঢ় শেষের - শ্রাবণ ধারার মতো।

মসৃণ পথে -  কিছু দাগ লেগে যায় অতর্কিতে।  কলঙ্ক কথনে নির্যাতিত পথ চলা শুধু পিছুটান, শুধু উচ্চ্ছ্বাসে লাগাম প্রাপ্তি সুখের তৃপ্তি বেলায়  মন গহীনে যেন এক কালান্তক ক্ষয়রোগ।  সেই মায়ার বাঁধনে ভ্রষ্ট দিশায় চলা 'কবেকার সে কথা'।  নূন পান্তার যাপন ক্ষণে কত শখ কত ব্যথা কত স্বপ্ন কত আকাশ কুসুম কথা তারই সূত্রে ফিরে আসে ভুলপথের বাখান অন্তরে অনন্ত মান অপমান।    আজও সেই ধারা চলে অবিরাম  মোহনায় আজও হয় মন আনচান ভুল করে আজও চলি ভুল পথে পথে কে যে নাড়ে কলকাঠি, কোন মানসে খর্ব হয় যত গর্ব, রুদ্ধ হৃদয়  মরি লাজে চোখে রেখে চোখ দীর্ঘ যাত্রা পথ এসে থামায় রথ মসৃণ পথেও থাকে অধরা - কাঙ্খিত পথ।

পথ চলতে চলতেই অজানিতে বাসা বাঁধে পথ হারানোর শংকা - এই তো জীবন পথ। নদীর প্রতিটি জলবিন্দু জানে আজকের জলস্তর - জানে না ঠিকানা। প্রতিটি জলোচ্ছ্বাস, প্রতিটি ঘুর্ণাবর্ত আসলে মরিচীকা শুধু - বুদ্বুদ সমাহার।   বাঁকে বাঁকে অগুণতি সব আলেয়ার স্ন্যাপশট জেনেশুনে ভুল পথ ধরে স্বেচ্ছা উৎপীড়ন,  কখনো চোখের লাজে আত্ম সংবরণ। সব পথ হয় না তৃণময়, হয় না সরল পথ ব্যর্থ গ্লানিতে থেকে যায় অব্যক্ত ইতিহাস বলয়ের এক চিলতে ফাঁক হয় না ভরাট।  দীর্ঘ পথের দু'পাশ জুড়ে কাঙ্খিত কুসুম আলেয়ার মতো সরে যায় সব নাগালে থাকে রক্তাক্ত কিছু কাঁটা - আর পড়ে থাকে যত 'চৌদ্দ আনা'র ছবি।  তাই দিয়ে ঘর বাঁধি - সাজাই পূজার বেদী চলি পথ স্বেচ্ছা সুখে আত্মমগ্ন সুরে  আজও হয়নি জানা কোথায় মোহনা মুখ কোন জনমের স্বপ্ন পূরণ সুখ।

ফেরারি মন যখন তখন পাড়ি দেয় মহাবাহুর ডুবন্ত পাড়ের একচিলতে মাটির ঢেলায় বসে অনন্ত প্রত্যাশা মাখা জেলেটির কাছে। আমার পলাতক শরীর বেয়ে চুঁইয়ে পড়ে সুরমা গাঙের দু'ফোঁটা জল,  ঘাম হয়ে, অশ্রু হয়ে মিশে যায় লোহিতে।  লোহিত কণিকা বেয়ে বিলীন হয়ে যায় বরাক সুরমা কুশিয়ারা লঙ্গাই থেকে লোভা জাটিঙ্গা হয়ে  দিহিং দিবং সিয়াং পেরিয়ে সুবণশিরি রাঙ্গানদী আই ডিক্রং হয়ে  ভরালী হয়ে, মহাবাহু হয়ে গঙ্গাসাগর পথে।  কেউ জানে না উজান পথের সাকিন,  জানে শুধু সেই জেলেটি উজান বেয়ে, দিনের শেষে যখন ধরা দেয় একটি 'কুড়ি' কিংবা একটি 'আড়ি'  তখনই তো শুকিয়ে গিয়ে স্বেদবিন্দু,  শুকিয়ে গিয়ে অশ্রু -  জেলের ঘরে আঁধার রাতে চড়ে সুখের হাঁড়ি। দু’চোখ বেয়ে একই ধারা - কপিলী, কলংমা স্বপ্ন দেখায় সুরমা-লুইত, গঙ্গা আমার মা।

 ধ্যানমগ্ন আমি একের পর এক যুদ্ধ শেষে এক একটা পাহাড়, খাদ পেরিয়ে হেঁটে যাই নিরন্তর পদপথ-চড়াই-উৎরাই।  অথচ সব 'বিধিবদ্ধ সতর্কীকরণ' জেনেও আমি পারি না আমাকে লাগাম পরাতে।  সব পথে উঁকি দেয় 'অনিচ্ছা'র জনমুখ,  ধ্যানবিন্দুতে আটকে থাকে না নিষেধের বেড়াজাল।  সব পথে যে প্রোথিত আছে নাভিমূল সহচর উৎপাটিত শেকড়ের যুদ্ধবেলার সংগ্রাম স্ন্যাপশট হয়ে মিশে যায় ধ্যানযুদ্ধ কোলাজে।  আমি আগল ভাঙি বিধিনিষেধের ভ্রুকুটিতে ওদিক থেকে স্বপ্ন এসে হাতে ধরে হাত আবার আমাকে জাগিয়ে রাখে ক্রমাগত।  সকাল সন্ধে ধ্যানযুদ্ধে নিজেরই সাথে পথ চলি আমি আনমনে - ভাঙাগড়ায় সতত। 

  বসন্ত বর্ষা শে ষে তন্দ্রা বিভোর সাত সকালে সুখ স্বপ্নে ছিলাম যখন বিভোর তখন ছন্নছাড়া অস্পষ্ট কোলাজে তার সঘন আনাগোনা।   এরপর অস্বস্তির পারদ চড়ার শেষে,   জাগরণ আর ঘুমের সীমারেখায় সামনে দাঁড়িয়ে কেড়ে নিয়েছে   আমার যত কুড়িয়ে আনা খড়কুটো,   আমার পনেরো আনার সঞ্চিত মাধুকরী। এতগুলো বসন্ত ক'জন দেখেছে,   এত এত বর্ষা ক'জন এসেছে পেরিয়ে ?   আমি মাটিতেই আছি মাটিতেই থাকি তাই কি এত ভালোবাসা, এত অত্যাচার ?   আমাকে নিয়ে আকাশে ছড়ায় ভ্রুকুটি,   আলো আঁধারের আবছা আলোয় মুখোমুখি হাসির তোড়ে -   অনিচ্ছায় রচে যেতে হয় ইচ্ছেমৃত্যু।   চোখের সামনে দেখে যেতে হয় অগণিত অগোছালো বসন্ত, বর্ষা শেষে পথের ধারের অকাল মৃত - উষ্ণ প্রস্রবন।  

একটি গ্রন্থের এত যে সার্থক নামাকরণ হতে পারে তা হাতে না এলে বুঝে ওঠা মুশকিল। ‘ হালিচারা ’ র কথাই বলছি। গল্পকার মঞ্জরী হীরামণি রায় - এর হালিচারা। সাড়ে চার বাই সাত ইঞ্চি সাইজের গল্পগ্রন্থ। অনায়াসে পাঞ্জাবির পকেটে পুরে হেঁটে চলা যায়। প্রথম যখন হাতে এলো স্বাভাবিক ভাবেই নজর কাড়েনি এই পুচকে সম্ভার। ‘ পেহলে দর্শনধারী ফির গুণ বিচারি ’ । গায়ে গতরে নাদুসনুদুস নাহলে কি আর দৃষ্টি আকর্ষণে সক্ষম হয় ? তাই হলো। পড়ে রইল অনাদরে বহুদিন। মাঝে যা এলো হাতে , সব পড়া হয়ে গেল এক এক করে। এবার নিতান্তই দায়সারা উৎসাহে হাতে নিয়েছি ‘ হালিচারা ’ । আর এর পরেই নাওয়া খাওয়া ভুলে যেন নেশায় পেয়ে বসেছে। উরিব্বাস !! এ কী পড়ছি ? থামতেই পারছি না যে। বলতে গেলে প্রায় এক নিঃশ্বাসেই সাবাড় ১০২ পৃষ্ঠা জোড়া ১২ টি অসাধারণ গল্প। হালিচারা অর্থে - ফসলের জন্মভূমি। বেঁচে থাকার রসদের শৈশব থেকে বাল্যকালের রম্যভূমি। আকারে ‘ হালিচারা ’ তাই সত্যিকার অর্থেই হালিচারা। কিন্তু এই আপাত পুস্তিকার মধ্যেই লুকিয়ে রয়েছে আয়াসলব্ধ ফসলের যাবতীয় উপাদান। কথা বিকল্প পরিবার - এর সৌজন্যে এবং সাহিত্যিক বিজয়া করসোম - এর সম্পাদনায় প্রকাশিত এই গল্পগ্রন্থে রয়েছে একের...

শেশেষ দুপুরের যাত্রী তরী তৈরি হয়েই আছে আয়েসী কুসুম দিদার পাশেই বসে। মন গগনে সফর শুরুর আনন্দ গান আদিগন্ত জলে জলে বিস্ময় অফুরান। একটি জীবন একান্তই দায়সারা এক দায় একটি কুসুম পাপড়ি মেলার অপেক্ষায়। সেই শেষ দুপুরের অবাধ ইচ্ছেডানা মেলেছিল তার পাখা, যতদূর যায় দেখা। তরী বেয়ে একটি বিকেল শেষে মামাবাড়ি উঠবে গিয়ে হেসে খেলে। আনন্দ আর বাধ মানে না তার শুধু কি তার ? এ আনন্দ তরীর সবাকার। গরিব ঘরের যাত্রী সবাই চলে আনন্দপুর নাই বা থাকুক সাধ্য - সাধ আছে তো ভরপুর। সূর্য তখন শেষ আকাশে ডুবু ডুবু পাটে ক্রমশঃ হলুদ - সোনালী - লাল সাঁঝে। হিজল ছায়া ম্লান হয়ে যায় চলে খানিক আগেই সব ছিল চোখে চোখে। আচমকা কোন দূর দিগন্ত ছেয়ে মেঘলা হাওয়ায় ঢেউগুলি আসে ধেয়ে। পানসি তরী খেই হারিয়ে দোলে বিষমে যাত্রীরা সব ইষ্ট জপে হাহাকারে। ভীত কুসুম দিদার কাছে ছুটে যায় দু'হাত বাড়িয়ে দিদাও আজ অসহায়। লহর নিনাদ ছাপিয়ে যায় রব সামাল সামাল অসহায় মাঝি, যাত্রী সবাই তরীটি টালমাটাল। অতল জলে ডুবিয়ে তরী বিধাতা হন ক্ষান্ত অস্ফুটে হয় দিদাআআআ শব্দে একটি জীবনান্ত। হারিয়ে গেছে কুসুমকলি সাথে নিয়ে সব হাসি হারিয়ে গেছে বিলের জলে ছোট...

এখানে সময় অফুরান - অপেক্ষায় যাপিত অনন্ত কাল , এখানে জীবন মৃত্যু সমকাল - সমান্তরাল। এখানে সুখ ও শোকের একান্ত সহযাপন এখানে নবজাতকের বিদ্রোহ ক্রন্দন এখানে জাতকান্তের নিঃশব্দ অনুরণন। এখানে ভরসা যোগায় প্রাচীরপত্র - ' পাশাপাশি কিংবা মুখোমুখি - সব খুশি ' । এখানে আসা যাওয়ার পথের ধারে মাঝে মাঝেই অলস দিন যাপন অ-সুখ যত সরিয়ে রেখে সুখের অন্বেষণ এখানে আনকোরা মুখে সখ্য আলাপন দিনশেষে সুখ সোপানে কাংক্ষিত উত্তরণ।   আচমকাই ফুসমন্তর সেই সে সুখের চিত্র যাপন বেলার সঙ্গী এবার শুধুই হাহাকার লুকিয়ে থাকে ভীত বিহ্বল আপন মুখাবয়ব দিগবিদিকে ছুটে চলে উদভ্রান্ত মুখাবরণ। আসে না ভেসে ক্রন্দন বোলচাল এখন জন্ম মৃত্যু নিরাসক্ত শব্দবন্ধ শুধু হাসপাতালে শ্মশানের স্তব্ধতা শ্মশান জুড়ে মিছিলের কোলাহল। হারিয়ে গেছে মুখের ভাষা , মনন সুখ যত গুমরে ফেরে একটি প্রশ্ন - আর কত , আর কত ?

  যুদ্ধং শরণং - - - - - - - - - আজ ক'দিন থেকেই ঘুম থেকে উঠতে অনেকটা দেরি হচ্ছে। এর কারণ ঘরের ভেতরের একটা আপাত শান্ত পরিস্থিতি। । সচরাচর এমনটি থাকে না। তবে এখন পরিবেশ বেশ শান্ত - যদিও গুমোট। মাত্র দু' রাত আগেই ছিল বার্ষিক ঝগড়া সপ্তাহের সমাপ্তি অনুষ্ঠান। জমজমাট অনুষ্ঠান হয়েছে এবারও। এক সপ্তাহ ধরে তুমুল ঝগড়া, বাকবিতণ্ডার শেষে আজ দু'দিন ধরে শান্তির নীরবতা ঘর জুড়ে। প্রতি বছরই আমি নব উদ্যমে লড়াই-এর ময়দানে ঝাঁপিয়ে পড়ি। গত বাইশটি বছর ধরে এই চলছে। এর ব্যতিক্রম নেই। কিন্তু বলতে খারাপ লাগারই কথা যে এখন অবধি এই যুদ্ধে আমি বিজয়ীর হাসিটি হাসতে পারিনি। কী অফুরন্ত দম মাইরি আমার প্রতিপক্ষের। সারাটি বছর মিনিমিনিয়ে কথা বলে আর এই সপ্তাহটির জন্য বোধ করি সব দম জিইয়ে রাখে। শুধু কি আর কথা-অস্ত্রেই যুদ্ধ করে ? মোটেই নয়। নানা রকম লুকোনো অস্ত্রের ভাণ্ডার একেবারে। দিনের পর দিন প্রায় অভুক্ত থাকার এই অদম্য কৌশল কী করে যে আয়ত্ত করে এরা। আমার তো নির্ধারিত সময়ের চাইতে একটি ঘণ্টা পেরোলেই হাসপাতালে যাওয়ার উপক্রম। আর কৌশল করে ছোট ছোট ছেলে মেয়েদেরও নিজের আওতায় নিয়ে আসে আগেভাগেই। ...

আজ সকাল সকালই তিনি এলেন। নিজেই এগিয়ে গিয়ে তাঁকে নিয়ে এলাম। প্রতি বছরই তিনি আসেন। বছরে একদিন। ধরাবাঁধা নিয়ম। তিন দিন থাকবেন নিয়ম করে। যে কয়দিন থাকেন - সারা ঘরে কেমন একটা মিঠে আমেজ লেগেই থাকে। বয়স হয়েছে। আগে রঙিন কাপড় জামা পরতেন। এখন সাদা কাপড়। আগে শক্ত সমর্থ টানটান শরীর ছিল।  তর্জনীর চাটিতে টং করে শব্দ হতো। টিপে টিপেও গায়ের চামড়া ঢোকানো যেতো না। এখন বয়সের ভারে থলথলে হয়ে গেছে চামড়া। আঙুলের আঘাতে ভেট ভেট শব্দ হয়। টিপে দিলে ভেতরে ঢুকে যায় বহিরঙ্গ। তবুও নিয়ম করে আসেন। বলেছেন - আপনি যত দিন থাকবেন, আমি আসবো। সব ঠিক আছে। কিন্তু মূল কথা হলো আমি এভাবে প্রতি বছর নিয়ম করে আজকের দিনে তাঁর আসাটা পছন্দ করি না। এমনিতে অন্যদিন আসলে আসুন। কিন্তু আজ নয়। কিন্তু সব কিছু তো আর আমাদের ইচ্ছায় অর্থাৎ কর্তার ইচ্ছায় হয় না। কিছু কিছু কর্ম কর্ত্রীর ইচ্ছায়ও হয়। গত বাইশ বছর ধরে আন্দোলন করেও নড়াতে পারিনি। নরম গরম সব ঔষধই সেরেছি প্রয়োগ করে। কিন্তু পারিনি। তবুও হার মানিনি এখনো। কিন্তু কী করবো ? এখন তো মেয়েটাও আজকের দিন এলে আমার তর্জন গর্জন শুনে মুখ টিপে হাসে আর ওর মা'কে বলে- 'মা, বাবা...

(১) জীবনমুখী গান জীবনটা আমাদের আমরা বাঁচি ভুলিনি তোমাকে বন্ধু পাশেই আছি। আজও আমরা সব একএকই আছি এক প্রাণ এক মন এক সুরে সুর    খুব কাছে হৃদয়ের যত থাকি দূর। আজ বন্ধু তোমার তরে জয়গান রচি ভুলিনি তোমাকে বন্ধু পাশেই আছি। সময়টা এলোমেলো কঠিন জীবন জড়োয়ায় গাঁথা মালা সব দেহ মন। মিলন আশায় আজ কেন আনচান মন দিন রাত একাকার অফুরান ক্ষণ আজ বন্ধু মহামিলনের দিন গুণে আছি ভুলিনি তোমাকে বন্ধু পাশেই আছি।   আজও আমরা সব এক একই আছি ।   (২০১৮ সনে ঊচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের সহপাঠী বন্ধুদের প্রথম মিলনোৎসব উপলক্ষে লিখা গান। গানটিতে সুর ও কণ্ঠ দিয়েছে সহপাঠী বন্ধু তথা নামী কণ্ঠশিল্পী ড. সঞ্জীব কর। পরবর্তীতে বন্ধুদের গ্রুপে এটাকেই স্থায়ী উদ্বোধনী সঙ্গীত রূপে স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং বভিন্ন অনুষ্ঠানে সমবেত সঙ্গীত হিসেবে গাওয়া হয়)।     (২) আগমনি গান সুরে সুরে গানের ভেলায় ভেসে আগমনি সুরে তোমারই গান গাই জননী থেকো না মা আর তো দূরে   শারদ স্নিগ্ধ বেলায় শিউলি সুবাস ছড়ায় ময়ূরী পেখম তুলে শিশিরে ছন্দ মেলায়।   শারদীয়া সুরের ছোঁয়ায় খেলছে গগণ বক্ষ জুড়ে   বালিকা নিপুণ হাতে মালাতে ছন...

উত্তর পূর্বের সাহিত্য পরিমণ্ডলে এক উজ্জ্বল মুখ দেবাশিস দত্ত। সদ্য সমাপ্ত গুয়াহাটি বইমেলায়  প্রকাশিত হয়েছে নাগাল্যাণ্ড রাজ্যের এই একমেবাদ্বিতীয়ম সাহিত্যিকের গবেষণামূলক গ্রন্থ - “রবীন্দ্র নাটকে মৃত্যু”। গ্রন্থ উন্মোচনী সভায় উপস্থিত থাকার সুবাদে স্বয়ং গ্রন্থকারের মুখেই শুনতে পেয়েছি এই গবেষণার পেছনের গরজ এবং পরিশ্রমের কথা। গ্রন্থটি সম্পূর্ণ পড়ার পরে সেই কথাগুলিরই যেন একটি স্পষ্ট প্রতিধ্বনি শুনতে পাওয়া গেল। ইতিমধ্যে লেখকের সম্পাদিত ছোটপত্রিকা ‘পূর্বাদ্রি’র পাতায় ধারাবাহিক ভাবে প্রকাশিত হয়ে আসছিল এই বিষয়টি। তবে দুই মলাটের মধ্যে এই গবেষণামূলক কাজকে ধরতে পেরে নিঃসন্দেহে বাংলা সাহিত্যের সম্ভারে আরেকটি মুক্তোর সংযোজন ঘটালেন শ্রী দত্ত। প্রকৃতার্থে এক অপ্রচলিত এবং অধরা বিষয়ের অবতারণার মাধ্যমে রবীন্দ্র গবেষণার জগতে আরেকটি নতুন দিগন্তের সূচনা করলেন বললেও অত্যুক্তি হবে না।  গবেষণার স্বার্থে রবীন্দ্র রচনার বিশাল সাগর থেকে অত্যন্ত সীমিত পরিসরের একটি বিষয়কে পছন্দ করার সপক্ষে লেখক লিখছেন - ‘এক মানবিক জীবনমুখী বাস্তবতায় মৃত্যু তার স্বরূপ উন্মোচন করেছে রবীন্দ্রসাহিত্যে। - - -  রবীন্দ্রসাহিত্য...

জানো কবি, আজ সকাল থেকেই গুমোট হয়েছে আস্ত নীলাকাশ, এ কোন ঝড়ের পূর্বাভাস ? আমারও মনগগনে দাপিয়ে বেড়ায় মন খারাপের অনন্ত সব কথা তোমার রিক্ত জীবন গাথা। ব্যর্থ আমার অসহায় রঙ তুলি  অধরা সব ছিন্ন পাতার মতো পড়েই আছে শূন্য ইজেল যত।  জানি জানি সুখ যাপনে নেই তুমি আজ এ নিকষ আঁধার দিনে তাই সাজাই অর্ঘ্য, তোমারই গান গাই।  তোমার ছবি, তোমার গানে  যাই হারিয়ে মুহুর্মুহু বন্দি কারায় মৃত্যু যাপন বিশ্বে জীবন ধারায়।  দুঃখে তোমার জীবন গড়া যুগান্তরের দুখু মিঞাঁ কবি আজ জন্মদিনে আঁকি তোমার ছবি।

  দু ’ হাতে জড়িয়ে ঘনমেঘ , এক সূর্য তাপস বেদমন্ত্রের স্বরলালিত্যের জড়তা কাটাতে আড়মোড়া ভাঙে , আর সাবলীল জোছনার হাসির ফাঁকেই অমোঘ শান্তি দৌত্য পথ চলার ক্লেশে ধারণ করে জড়তীর বেশ ।   তখন এক সবুজ গাছ বর্ণমালার ক্রমাগত ঋজু আলাপে জর্জরিত হতে হতে ক্রমশ বিদগ্ধতার হোমবহ্নি জাগিয়ে তোলে ।   তন্দ্রাতুর উদোম অনাবাদি পৌষের মেঘ অবশেষে কোটরগত চোখের এক প্রাচীন বটের মানসপুত্র হয়ে জন্মায় । ( কবিতা - সূর্য তাপস )   সম্প্রতি হাতে এলো ডঃ শান্তনু রায়চৌধুরির প্রথম কাব্য সংকলন - ‘ মধুবর্ষী প্রলয়ের খোঁজে ’ । প্রকাশক - পূর্বকল্প এবং ভিকি পাবলিশার্স , গুয়াহাটি । ৮৬ পৃষ্ঠার ছিমছাম কাব্য সংকলনে সন্নিবিষ্ট হয়েছে মোট ৪০টি কবিতা । অর্থাৎ সহজ অংকে চার - ছ ’ সারিতে দায় সারেননি কবি । মনের ভাবকে সাজিয়ে গুছিয়ে পরিবেশন করেছেন বিস্তৃত পরিসরে । স্বপ্নপূরণের দায় মেটাতে দায়সারা ভাবনাকে ঠাঁই দেননি মোটেও । একের পর এক কবিতায় কাব্যসুষমা যেন সযতনে লেপন করে দিয়েছেন কবিতার শরীরে । অথচ অসাধারণ নৈপুণ্যে নিজের সোজাসাপোটা বক্তব্যকেও সটান ব্যক্ত করেছেন অবলীলায় । কবিতা যে কবির ধ্যান ও ধারণার মানসসঞ্জাত সৃষ্টি তা ...